Entre Dionísio e os Metecos: a pólis e a fronteira invisível do (des)pertencimento
A palavra “estrangeiro” carrega em si uma história de deslocamento e percepção. Derivada do francês étranger, com raízes no latim extraneus — “o que é de fora” —, ela já nasce marcada pela ideia de separação. No grego antigo, o termo xeno reforça essa noção de alteridade, sendo a base de palavras como xenofobia, que […]